3 Allí vienen los Parachicos: El Rezo Publicado por Esther | en 0:20

El rezo es parte importante de esta celebración, el parachico habla, alaba y llora, da gracias y pide perdón, pide que lo proteja y cuide de los problemas familiares y de la enfermedad, así también que les ayude en el trabajo.

En la ceremonia se deja ver tres momentos importantes; primero, es cuando los parachicos contestan el alabado que reza el Patrón al iniciar el rito; el segundo, es cuando el Patrón al terminar de rezar el alabado toca su guitarra mientras que los parachicos zapatean y dicen ¡Vivas!, estas dos alabanzas se hacen durante el rito de cada estadía visitada en los días de celebración; mientras que el tercer momento para la oración es realizada únicamente el último día de la celebración, el 23 de Enero, aquí el rezo u oración se realiza de rodillas en donde cada uno de los participantes también pide a Dios que los proteja y les conceda vida, para que el próximo año puedad volver a salir a bailar, y así cumplir nuevamente la promesa a Dios y al Santo. A continuación se muestra el alabado que reza el patrón de los parachicos:

"Licencia vengo pidiendo
quién sabe si me lo darán
Alabemos al Santísimo
Sacramento del Altar
Alabemos al Señor
y la Corona es de María
Relicario me pediste
relicario te daré
Esta noche con la luna
y mañana con el sol
Zapateado me pediste
zapateado te daré
Que bonito naranjito

cargadito de azahar
Yo miré volar una sirena
por el centro de la mar
Cuando salimos de vuestra tierra San
Duqueña me dijisteis que no sabías bailar
Salga usted a bailar Señor
delante de vuestro Padre San Sebastián bendito
Parachico me pediste
parachico te daré
Mira, mira mi luchita
mira que mudanzas tiene
Parachicos y luchitas
cada año lo verán
Hay amigos camaradas
dénle sonor a mi guitarra para salir a bailar"

Don Freddy Martínez comenta que el verdadero rezo sagrado que dice el patrón se perdió después de la muerte de Don Ursulo, un rezo que era transmitido de manera oral de generación en generación, en lengua chiapaneca denominado el Nambujú. Don Julio Espinosa Gómez decía: "hay 3 nambujú, del Calalá, de los Alférez y Naguares, y el de los parachicos"; afirma tabién que "era cantada en lenga chiapaneca". De este aspecto también se encuentran las palabras del Profesor Angel M. Corzo, al referirse que "el Patrón les dice no sé que palabras en lengua chiapaneca que ellos contestan", sin duda es el nambujú al que se refiere el Profesor Corzo.

Chiapanecas Bailando en la Fiesta Grande.

Fuentes:

Los Parachicos: expresión de la Cultura, el Poder y la Religiosidad en Chiapa de Corzo, Nereo Nigenda Fernández

La Costumbre, José Félix Z.

0 Preparación de la enrama Publicado por Esther | en 22:02

La escalera para la enrama, que colocan con unas cuerdas para comenzarla




Colocación de las hojas de tepistle















Preparación de las frutas que se van a colgar












Colocación de las frutas en la enrama

0 Las enramas Publicado por Esther | en 20:26

Parte de los festejos de la feria tradicional se encuentran las enramas, escaleras de madera que son cubiertas con hojas de tepistle, zapote, zapotillo y/o jocotillo, adornado con melones, sandías, racimos de plátano, cocos y un rosario de limas que se hace en el momento, además de colocar roscas y en algunos casos utensilios como tinas, cubetas y palanganas de plástico.





Cada Santo tiene su día en especial para llevarle las enramas y colocarlas en las vigas del techo de cada uno, el Señor de Esquipulas el 13 de Enero, San Antonio Abad el 14 y San Sebastián el día 16, en cada ermita los feligreses llegan organizados ya sean por colonias o por grupos de conocidos que se ponen de acuerdo para llevar la enrama u ofrendas para la misma, a cambio, el cómite de cada Iglesia encargado de las festividades del Santo ofrece una comida, en el caso de la primera es estofado de res, chanfaina y pozol, en la segunda tamales y temperante y en la última estofado de res.

Enrama de La Rivera La Flecha

Al finalizar las fiestas, toda esta fruta se vende para gastos de la iglesia, es un trabajo que todos gozan con música de tambor y pito de fondo, a pesar de lo laborioso y el peso de la enrama, siempre en honor a su santo.

0 La Fiesta de los Santos Publicado por • Y v e t t e • | en 22:33

Iglesia de Esquipulas en el barrio San Jacinto

Los parachicos junto con la población celebraran a los santos: Esquipulas el 15 de Enero, Antonio Abad el 17 de Enero y Sebastián Martír el 20 de Enero.

La fiesta del Señor de esquipulas se realiza en el barrio de San Jacinto e incia con un novenario de rezos y culmina el día del santo; la visita de los parachicos se realiza el día del Santo el 15 de Enero.

La fiesta de San Antonio Abad se realiza en el barrio que lleva el mismo nombre, se inicia con novenario de rezos que culmina el día del santo, es tradicional que los parachicos coman puerco con arroz el 15 de enero y pepita con tasajo el 17 de Enero; en el barrio se festejan 3 importantes imágenes con la misma advocación, cada uno con sus respectivos vicarios, las cuales son: San Antonio Abad "El Consagrado"; San Antonio Abad "El Viejito" y San Antonio Abad "Imagen Nueva", está última es venerada a partir de 1990, cada imagen se encuentra en diferentes partes del barrio.

La fiesta de San Sebastián Mártir es la principal en la población, los parachicos salen a danzarle el 20 de enero en el templo de Santo Domingo pues se le considera patrón de la localidad y es a él quien se le debe tan grandiosa fiesta.

Este sábado fuimos testigos de la peregrinación de los diferentes barrios de Chiapa de Corzo a la Iglesia de Esquipulas, en el barrio de San Jacinto. Cada barrio llego con su ofrenda, su baile y su música a a dorar a sus santos.

1 Y ha comenzado la fiesta: Los Chuntaes Publicado por Esther | en 23:13

Y hoy ha comenzado la feria con la primera salida de los chuntaes, con alegría y colorido, bailando al ritmo del tambor y el pito.

Los chuntaes son hombres vestidos y maquillados como mujeres, con largas faldas y blusas bordadas, algunos con canastas adornadas con banderas, recorrerieron la ciudad de Chiapa de Corzo, saliendo de la casa de los Madrigal hacia las diferentes ermitas que se encuentran alrededor.

Esta tradición hace referencia a la leyenda de doña María de Angulo, que con sus sirvientas fueron recorriendo la ciudad repartiendo comida y dinero. Otra versión, es que aquellos que se resistieron a la conquista española y escaparon, regresaban por las noches disfrazados para ver a su familia. Hay también quien opina que al principio eran las mujeres que hacían este papel, pero por una prohibición por parte del gobierno de que sólo podían salir de noche, los esposos se negaron a que sus mujeres lo hicieran y ellos tomaron su lugar.

Hay dos casas conocidas de donde sale esta procesión, una es la casa de los Madrigal y la otra perteneciente a doña Esther Noriega, en esta ocasión fuimos testigos de la salida de la casa Madrigal, donde hombres, mujeres y niños, disfrutaron la celebración y bailaron con gran estusiasmo y algarabía, con San Sebastián Mártir como testigo y puesto en el altar de la casa ante el cual hacían reverencia.

Las próximas salidas programadas de estos singulares personajes son el 12, 14 y 22 de Enero. No pierdan la oportunidad de ir y disfrutar de esta bella tradición.

Más de los chuntaes

0 El Caracol Publicado por Esther | en 0:47

El caracol es una construcción antigüa que se encuentra dentro de una porción de tierra cercana a la propiedad de don Esteban, para llegar es necesario caminar de Chiapa de Corzo, posiblemente menos de cinco kilómetros. Hay que atravezar el Nandalumí, arroyo negro, de aguas frías y relajantes. Desde el lugar de lo que se presupone fue el juego de la pelota se observa misterioso el Namandiyuguá, cerro brujo, en cuyas faldas está Nandayacutí, hoy Palestina. Así se llega al rancho de Don Esteban; todavía se atraviesa otro arroyo antes de ascender una escarpada cuesta rodeada de árboles frutales y maderas preciosas. En la cima, a un costado de esta construcción se extiende una plantación de jocotes y en la lejanía se observa en toda su magnitud el Cañón del Sumidero.

Con ladrillos colados en espiral, antiguos constructores formaron un caracol, lamentablemente, desde hace algunos años un árbol cayó justo en la entrada a éste, cubriéndola con sus rama que poco a poco han ido sellándola, impidiendo el paso y evitando que se pueda observar con mayor detalle. Es aquí como dice Don Esteban que "está encantado", ya que cosas muy raras suceden.

Una vez cuando su hija era pequeña, lo acompañó, mientras el se pusó a trabajar, la pequeña se puso a jugar lejos de donde estaba él, de pronto se escucharon los gritos de la niña, Don Esteban corrió hacia ella y vió que dos palomas de gran tamaño, blancas y con un listón rojo en el cuello, se pavoneaban alrededor de ella, asustándola, caminando lo más rápido que pudo hacia ella, y al momento de llegar, las palomas desaparecieron.

Toda la familia de Don Esteban ha vivido ahí, su papá también les platicaba que estas cosas ya pasaban en el caracol hace mucho tiempo. Una vez, su papá y su tío habían ido a trabajar, su tío pretendía cortar los árboles de un área cercana, porqu iba a sembrar maíz, pero no pudo hacerlo. Una fuerza se lo impedía cada vez que lo intentaba, arrancando de sus manos el machete. Muy molesto, empezó a blasfemar y recogiendo el machete intentó cortar el árbol nuevamente. La fuerza que se lo impedía le arrebató el machete y esta vez le cortó una mano. Desde entonces no volvió a hacerlo; este lugar está encantado y hay que tener respeto por eso.

En otra ocasión, este mismo tío, al regresar a casa ya casi entrada la nochecita, encontró en su camino a una serpiente de enorme tamaño, fuera de lo normal. Se lo quería ganar, hasta el perro que iba con él huyó lleno de miedo, como pudo retrocedió y también escapó del lugar. Al llegar a la casa se lo dijo a su hermano, al día siguiente fueron hasta el lugar donde había visto a la serpiente, con rifle, pero no encontraron nada.

Pasó el tiempo, y su tío se había olvidado del suceso, cuando una mañana que caminaba solo por el lugar, al pasar por una cueva encontró de nuevo a la víbora, dice que no pudo moverse de tanto miedo que sintió, pues de la cueva asomaba una cabeza descomunal, y huyó de ahí, si hubiera volteado, seguro que le gana su valor, y se hubiera adueñado de su alma.
Por todo esto, Don Esteban asegura que el lugar está encantado.

Fuente: Trozos del Sol, Nagualismo y Tradición Oral, Yolanda Palacios

3 La Campanona y la Campana de Agua Publicado por Esther | en 0:13

En el campanario de la Iglesia de Santo Domingo se aprecia la presencia de una gigantesca campana que los religiosos llaman la campana mayor.

Dicen que cuando se terminó la Iglesia, tanto los religiosos como la población, encargaron la fundición de las campanas que requería el hermoso campanario. La construcción de la campana mayor y otra más pequeña se realizó en Centroamérica y cuando estuvieron terminadas salió la comitiva con la intensión de llevarlas a su destino final. De Guatemala a Chiapa de Corzo, en aquellos años duró varios meses, se sabe que ya en tierras chiapanecas atravesaron el Río Grijalva en el lugar más estrecho del mismo, conocido como la Angostura, en donde ahora se encuentra la presa que lleva ese nombre y precisamente en ese lugar, por desgracia, la campana más pequeña se desprendió de sus amarres y cayó en el río. En ese mismo intstante las aguas se encresparon, se apreció un enorme remolino y se formó una gran laguna, que se conoció con el nombre de Chuquiyaca. Como no fue posible rescatarla, los comisionados continuaron su camino a Chiapa de Corzzo.

Para subirla al campanario se construyó una rampa de madera de cuadra y media y con grandes rodillos la fueron jalando. El eje se hizó del corazón del árbol de chico zapote y actualmente está amarrada con cadenas de gruesos eslabones por su peso. El badajo original era de oro y la aliación se hizo de cobre, bronce y oro. Los fundadores la bautizaron y así está grabado en ella, con el nombre de Teresa de Jesús. Cuando ocupó su lugar y se le hizo repicar, su sonido se dejó escuchar a gran distancia.

El badajo actual ya no es de oro, pues un sacerdote se lo llevó y le puso otro de fierro, con el que la campana perdió mucha sonridad. Se le conoce como "la campanaria".

La leyenda sostiene que la campana que se quedó en el río, repica desde el fondo del agua y sus repiques se escuchan desde lejos. Eso sucede, dicen unos a media noche, otros que en noches de luna llena. Ahora esta campana se conoce como la Campana de Agua. Los que escuchan sus repiques se sientes afortunados y elegidos de Dios.

Fuente: Leyendas Chiapanecas, C. Pineda & A. Rincón

2 El Misterioso reloj de Chiapa de Corzo Publicado por Esther | en 23:24

Esta historia se da lugar en Chiapa de Corzo en la primera mitad del siglo XVII, donde vivía don Alberto Cerda, un rico terrateniente. Jacinto López, su principal criado se encontraba en un estado de salud delicado, y se encontraban esperando su fallecimiento, y así fue, dejando bajo la tutela de don Alberto a su hijo José. El niño fue criado con ciertos privilegios sobre los demás muchachos de la hacienda, de los cuales doña Caridad, esposa de don Alberto, nunca quiso que le fueran dados al pequeño, y a que ella era despiadada y arrogante. Y eso no era todo, pues el matrimonio tenía una hija llamada Concepción, que contaba con la misma edad que José.

Pasado el tiempo, ambos muchachos crecieron, José seguía de criado y Concepción que cada día era más linda, encerrada en su casa. Su único paseo era el que hacía con su papá por las márgenes del río, llevando a José como remero.

El muchacho se enamoró de ella, don Alberto estuvo de acuerdo con el noviazgo, pero no así doña Caridad, y no teniendo a nadie de la casa de su parte, buscó la ayuda de un joven rico y tenorio del pueblo, Fernando Gutiérrez, el cual según doña Caridad siempre había deseado cortejar a su hija, y sin pérdida de tiempo le propuso que se llevará a Concepción lejos de la hacienda y la amara, así todo terminaría con el casamiento de ambos jóvenes.

Fernando tuvo la oportunidad de cometer su fechoría, pero ésta no salió como lo habían planeado, pues resultó que la muchacha se defendió, y este al sentirse despreciado e impotente, sacó un puñal y lo clavó en el pecho de la joven. Cuando recapacitó de lo que acababa de hacer, corrió al lado de doña Caridad con una mentira, diciento que Concepción prefirió morir antes que traicionar a José y que sorpresivamente le sacó el puñal que siempre llevaba en su cinto y antes que pudiera evitarlo, se partió el corazón.

Doña Caridad, que nunca esperó esta tragedia, lo único que hizo fue arreglar un nuevo trato, en donde le echaba la culpa de la muerte a José, quien fue juzgado y condenado a morir en la horca, exactamente cuando el reloj de la plaza tocara la primera campanada de las doce de la noche. Por su parte don Alberto, que se encontraba deshecho, descargaba toda su ira en el infeliz de José, creyéndolo, de igual modo, culpable.

Llegado el día de la ejecución, toda la gente del pueblo se congregó en la plaza, y al llegar la hora, las manecillas del reloj marcaron las doce de la noche, pero jamás se escuchó ninguna campanada. El pueblo de Chiapa vio asombrado que los minutos transcurrieron si que las campanas sonaran. Así el reloj salvó la vida de José.

Fernando, que hasta entonces presenciaba la ejecución, de repente enloqueció y comenzó a gritar: "Yo la Maté", "Yo la maté", al mismo tiempo que acusaba a doña Caridad como su cómplice.

Días después, en lugar de José, Fernando fue colgado y doña Caridad encerrada por cómplice.

Aparentemente todo volvió a la normalidad en el pueblo, pero sus habitantes recordarían aquella noche del 9 de agosto, en que el misterioso reloj de la plaza de chiapa había salvado a un hombre inocente.

Fuente: Leyendas Chiapanecas, C. Pineda & A. Rincón

0 Preparando la Fiesta Grande Publicado por Esther | en 22:22

"En Chiapas existe un pueblo (Chiapa de Corzo) en donde todo es grande:

Tiene la pila grande, la iglesia grande, el parque grande, el río grande, el puente grande, la piedra grande (la piedrona), la canoa grande (de tío Lencho Flecha patrón de la canoa grande), la Batalla Grande (21 de octubre de 1863), el palacio grande, la campana grande, la comida grande (pepita con tasajo), la pochota grande (la pochotona) y hoy ya cuenta con la carretera grande"; pero sobre todo la Fiesta Grande que este año se llevará a cabo del 8 al 23 de Enero, celebrado en honor a San Antonio Abad, San Sebastián Martír y al Señor de Esquipulas, Patrón del pueblo.

La celebración se remonta a la leyenda de Doña María Angulo y su hijo enfermo quienes llegaron según algunas versiones de España, mientras otros comentan de Guatemala. Se cuenta que la Doña llega al pueblo, después de recorrer lugares en busca de la curación del mal de su hijo; es asi como tras varios intentos de curarlo llegan a Chiapa de Corzo recurriendo a un curandero local quien lo lleva a las aguas del Cumbujuyú y tras varios baños el niño queda curado. Doña María se va del pueblo, agradecida por la curación de su hijo.

Tiempo después, una peste ataca la zona destruyendo la siembra y provocando una fuerte hambruna, acabando con el pueblo. Por ese entonces Doña María manda a uno de sus sirvientes para que investigara como estaba el pueblo, aquel pueblo donde se curó su hijo y a quien tanto agradecia; el sirviente regresa y le comenta la situación de hambre que estaba pasando el pueblo; Doña María decide regresar con comida y dinero los cuales sus sirvientas fueron dando a cada uno de los pobladores. Por delante de la comitiva dos de sus sirvientes gritaban "¡Abran campo… Abran campo! que mi ama doña María de Angulo va a pasar". Así, con mulas cargadas de comida y animales domésticos salvó al pueblo. Se comenta que por las tardes sus sirvientes bailaban para la diversión de los niños y de ahí la expresión de Parachicos (aunque existe otra versión, en la cual los lugareños se disfrazaron para hacer reír al hijo de Doña María).

Y así, año tras año, con una celebración llena de alegría y color, recuerdan la bondad de Doña María y honran a sus santos con la primera salida el 08 de Enero con los "chuntaes"y con los "abrecampos", recordando a las sirvientas, con la particularidad de ser hombres vestidos de mujeres. El día 15 los Parachicos bailan al Señor de Esquipulas; el 17 a San Antonio Abad; el 18 se les verá en el Panteón Municipal bailando en honor de los patrones muertos, en especial a Don Ursulo Hernández; el día 20 a San Sebástian; el día 21 se recuerda el Combate Naval con grandes juegos pirotécnicos; el día 22 celebran la bajada de las banderas y por último el día más triste como menciona Don Freddy Martínez, el día 23 con la despedida del Parachico, donde se celebra la misa del Parachico y el cambio de prioste donde pasan a nuevas manos quien resguardará por todo el año a San Sebastián.

Los invitamos a que se unan a esta fiesta con nosotros y a disfrutar la Comida grande, Pepita con Tasajo, las enramas y los bailes, y ahí estaremos presentes para traerles las imágenes y la historia de esta bella tradición que está a unos días de comenzar.

Por lo pronto, les dejamos unas imagenes de las preparaciones del pueblo para su Fiesta Grande... Don Fredy en la elaboración de las monteras del Parachico, figura muy importante del pueblo y no solo en esta celebración ya que el Parachico es imagen representativa de Chiapa de Corzo y de Chiapas ..... Tambien les dejamos unas imágenes de las Iglesias de Santo Domingo y San Sebastián, esta última en ruinas... ya les contarémos esa historia.